解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>