解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。... 更多 >>