解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事 百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百 木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>