解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位 ，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>