解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳 。王公大人初 见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>