解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>