解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服， 如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>