解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢 ，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>