解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申 公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷， 五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号 ，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>