解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴 阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡 而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>