解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易 行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>