解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者， 德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>