解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则亦 不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术， 则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>