解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也 。今大国专治异 政，不禀京师， 恐不可传 後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>