解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。 且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>