解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死 。”上曰 ：“申公何人也？ ”卿曰： “申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。 曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>