解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废 也。法家严而 少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变 化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>