解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>