解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故 汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>