解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>