解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君 好之则臣为之， 上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜 ，硜以立 别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>