解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之 至也，其周之旧乎 ？”歌魏。 曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰： “国无主，其 能久乎？” 自郐以下，无 讥焉。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不 贪，处而不厎， 行而不流 。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣， 如天之无 不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣。 观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>