解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不 必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱 。故谚曰 ‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子 不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>