解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙， 积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃... 更多 >>