解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐 不能无形 。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和 亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>