解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博 士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之 臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相 李斯曰： “五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸 侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其 所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书 者弃市。 以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。 若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>