解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物 也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心 感者，其声和 以柔。六 者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>