解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>