解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也 ；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道... 更多 >>