解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识 。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存 之，虽妙必 效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之 而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>