解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後 宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻 者在乎人 民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。... 更多 >>