解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓 之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心 感者，其声噍 以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感 者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而 后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>