解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类 而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去 来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>