解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德 以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤 及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉， 用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为... 更多 >>