解释 : 韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。 吾闻之，乘人之 车者载人之患， 衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之 事，吾岂可 以乡利倍义乎！”蒯生曰 ：“足下自以为善汉 王，欲建万 世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人 相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南 ，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必 不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立 功成名而身死亡 。野兽已尽而 猎狗亨。夫以交友 言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二 人者，足以观矣 。原足下深虑之。且 臣闻勇略震主者身危，而功盖天 下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。 今足下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有震主之 威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>