解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古 者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也 。高庙酎 ，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长 老，收恤孤独，以育 群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所 不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海 ，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休 德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉之。其与丞相 、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇 帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德 莫盛於孝文皇帝，高 皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸 侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。”... 更多 >>