解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全 ，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>