解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为 刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守 门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>