解释 : 道家无为 ，又曰无不 为，其实易 行，其辞难知。其术以 虚无为本， 以因循为用 。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度 无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重 之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>