解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨 与太常臧、博 士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善 自京师始，由内及 外。今陛下 昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名 闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏 浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。 治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>