解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以 好德。淮南 王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释 宜建而更选 於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>