解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死 而守义者 ，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦 执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>