解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰 ：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为 其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪 公知之，举之牛口 之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人 致贡；施德 诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请 见。五羖大夫 之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以 为名也。相秦 不以百姓为事，而大 筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸 也。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百 姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从... 更多 >>