解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺 正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至 德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象 天，广大象地， 终始象四时， 周旋象风雨；五色成文而不 乱，八风 从律而不奸 ，百度得数而有常；小大相成，终始相生 ，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以 欲忘道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其 志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>