解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者， 皆信必然之 画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>