解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以 聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听 鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所 合之也。” ... 更多 >>