解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>