解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动， 动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>