解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同 听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>