解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋 一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义... 更多 >>